Свобода и ответственность
Вторая часть «Экзистенциальной психотерапии» Ирвина Ялома называется «Свобода», а открывает её глава «Ответственность». Для Ялома это одно и то же, увиденное с двух сторон.
Свобода здесь означает, что под человеком нет готовой опоры. Мир не устроен заранее, и никто другой не отвечает за то, как сложится именно эта жизнь. Ответственность начинается там, где человек замечает это отсутствие.
Авторство
Слово «ответственность» Ялом берёт в узком смысле, вслед за Сартром. Быть ответственным у Сартра значит быть бесспорным автором события или вещи. Ялом сводит это к трём словам:
«Ответственность означает авторство».
— Ирвин Ялом, «Экзистенциальная психотерапия», часть II «Свобода», глава 6 «Ответственность»
Авторство охватывает многое: судьбу, жизненные неприятности, чувства и даже страдание. Пределы у него есть, и Ялом отводит им в главе отдельный раздел. Но внутри этих пределов автор всегда один.
Главу открывают примеры из речи. Пациентка говорит, что не может решить, уходить ли от партнёра. Она мечтает застать его с другой, чтобы наконец можно было уйти. Решение отдано случаю, и за ним никого нет. Терапевт в группе звонит в колокольчик на каждое «я не могу» и просит сказать «я не хочу». За словами «так вышло» Ялом слышит выбор, у которого забрали автора.
Тёмная тень
Последний раздел главы называется «Ответственность и экзистенциальная вина». Ялом пишет, что стоит терапевту заговорить об ответственности, как в кабинете появляется вина. Он называет её тёмной тенью ответственности. Поэтому их так легко спутать.
Сначала Ялом разводит два привычных вида вины. Невротическая вина растёт из воображаемых проступков и запретов, усвоенных от родителей. Подлинная вина возникает из-за реального вреда, причинённого другому человеку. Первая прорабатывается, вторую приходится искупать, на деле или символически.
Экзистенциальный взгляд добавляет третий вид: вину перед собой. Ялом опирается на Хайдеггера, у которого «виновный» и «ответственный» передаются одним словом. Такая вина указывает на непрожитые возможности. Ялом приводит слова хасидского раввина Зуси. На небесах его не спросят, почему он не был Моисеем. Его спросят, почему он не стал Зусей.
Чем одно отличается от другого
В этой главе ответственность описывает положение человека. Оно есть, знает он о нём или нет. Вину же переживают, и переживают как суд.
У Ялома есть пациент, которого он называет Брюсом. Они месяцами разбирали его давние проступки, и каждый оказывался меньше наказания, которое Брюс себе назначал. Вина от этого не уходила. Сдвиг начался, когда Брюс увидел, откуда берётся его презрение к себе: из того, что он продолжал делать сейчас.
Вина обращена назад, к тому, кто виноват. Ответственность касается того, что человек делает сейчас. Невротическая вина может длиться бесконечно и ничего не менять. Экзистенциальную вину Ялом вслед за Мэем считает полезной: она показывает, где человек разошёлся с собственными возможностями.
Одна пациентка Ялома представила себя в конце жизни и назвала своё чувство одним словом: «сожаление». Сожаление о жизни, прожитой без попытки узнать, кем она могла стать. Это слово и стало для неё проводником в терапии.
Глава оставляет вопрос. О чём говорит моя вина: о том, что я сделал, или о том, что я продолжаю выбирать?
Эпимелея — приложение для психотерапии, построенное вокруг экзистенциальной школы. Разговор продолжается от встречи к встрече. Архив зашифрован на устройстве и принадлежит тому, кто его написал.
О приложении: ИИ-психолог для долгой терапии
Страница рассказывает о школе психотерапии. Это не медицинская помощь и не неотложная служба. Если вы в опасности прямо сейчас, звоните в скорую помощь своей страны или найдите линию поддержки на findahelpline.com.